祖师殿供禅宗六祖。禅宗
是中国佛教史上势力最大，流传最广且最具民族特色的佛教宗派。禅宗的思想，即自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。
达摩：既
是西
天二十八祖，又
是东土初祖。南印度人，梁武帝时
来华，先谒金陵，
后渡江北上(一苇渡江)，到嵩
山少林寺面壁观禅9
年。达摩面壁，禅定静虑，消除杂念，顿悟成佛的方法，称为“禅学”。
慧可；原名神光，因“立雪断臂”求佛心印，达摩为之
说法，
改其名为慧可，并传衣钵
给慧可。
僧灿传道信，道信传弘忍。
弘忍；幼
年出家从师道信，
后在山东冯茂
山另立东
山寺，传法40
年，人称“东
山法门”。弘忍门下弟子如云，其中以“神秀”，“慧能”为突
出，
他们开创
了“北渐”，“南顿”，史称“南能北秀”。
慧能：岭南新州人。幼
年丧父，家境贫寒，靠卖柴养母。有一
天听别人诵《金
刚经》，有所领悟，遂往冯茂
山见弘忍。这
里有一个
很有趣的对
话，可以看
出慧能虽目不识丁，但聪慧
过人。弘忍见到慧能就问：“你
是何人，欲求何物”，慧能回答
说：“弟子
是岭南人，远
来礼师，唯求作佛”。弘忍又问：“你
是岭南人，又
是猖獠，怎能作佛。”慧能机智地回答：“人分南北，佛性
无南北。”弘忍命
他到碓房踏碓。时隔不久，弘忍召集弟子，要求每人作一偈，以传衣钵。神秀作偈云：“身
是菩提树，心如明镜
台，勤勤常拂拭，莫使惹尘埃”。弘忍认为未见其性。慧能也请别人为
他也作
了一首偈。“菩提本
无树，明镜亦非
台，本
来无—物，何处惹尘埃”。弘忍见
他如此透悟，夜间将法衣传
给了慧能。慧能得衣
后，
连夜南归，隐居待时。以
后，
他创南华寺， 讲佛法达30余
年。其间，
还有一个故事值得一提，“二僧论幡”，慧能指
出“既非风动，并非幡动，而
是你们心动”。(也就
是现
在所
说的心静自然凉的道理)。
禅宗六祖都为坐像，通
高6米，因不贴金，
更显现一种哲理深邃的宗教气息。
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